November 26th, 2012

osen'

А где же старцы?

Есть довольно известный библейский сюжет (судя по всему, апокриф) про красивую девушку Сусанну (Шошана на иврите - лилия) и двух безобразных старцев. Дело происходило во время  вавилонского плена (изгнания) примерно 550-600 лет до н.э. Однажды еврейка Сусанна купалась в своем саду. В это время за ней принялись подглядывать два развратных старца. Когда, вымывшись, женщина собралась идти домой, они остановили её и принялись домогаться, утверждая, что если она не согласится, они обвинят её в прелюбодеянии и скажут, что в саду у неё было свидание с молодым любовником. Сусанна начинает кричать, сбегается народ, и старцы осуществляют свою угрозу. Сусанну арестовывают, и ей грозит смерть за прелюбодеяние, хотя женщина клянётся, что ни в чём не виновата. В это время в процесс вмешивается юноша по имени Даниил (будущий пророк Даниил). Он изолирует обоих свидетелей и допрашивает их по-раздельности, подвергая перекрестному допросу. Поскольку ни один из них не знает, что именно сказал другой, они ошибаются в деталях — дают различные показания по поводу дерева, под которым Сусанна якобы встретилась со своим любовником. Разница в показаниях обоих старцев становится очевидной для всех присутствующих, старцев казнят.

Этот сюжет чрезвычайно популярен в живописи, кто только не рисовал обнажённую Сусанну и двух подглядывающих старцев. Неполный список включает Рубенса, Ван Дейка, Рембрандта, Тинторетто. В 1850м году к этой теме обратился итальянский художник Francesco Hayez (1791-1881). Незадолго до этого он нашел совершенно замечательную модель, красивую девушку, которую он изображал в разных сюжетах (см. ниже); нарисовал он её и в виде Сусанны (Лондонская Национальная Галерея).



Тонкость состоит в том, что старцев на картине нет. Такая трактовка напоминает известный анекдот советских времён. По Музею Октябрьской революции идет экскурсия. Подходит к картине. На картине изображен шалаш на берегу залива, из шалаша в характерной позиции торчат две пары босых ног. Подпись под картиной: "Ленин в Польше". Молчание. Наконец один из экскурсантов осторожно спрашивает:
- Простите, а это чьи ноги?
Экскурсовод, охотно:
- Это ноги Феликса Эдмундовича Дзержинского, а это ноги Надежды Константиновны Крупской.
Молчание. Затем робкий голос:
- Простите, а Ленин где?
- А Ленин в Польше.

Возможно, идея художника тоньше: Сусанна оглядывается и смотрит прямо на зрителя (кстати, за похожий взгляд героини спустя каких-то пятнадцать лет громили "Олимпию" Мане). Возможно, старцы - это мы с вами. А может и сам художник. А может просто девушка понравилась (см. ниже), зачем портить картину какими-то старцами.


Collapse )
Красная площадь
  • jkl_jkl

г-жа ФенОмен

Илья Ефимович Репин - Портрет актрисы Марии Федоровны Андреевой (1905).
Холст, масло, 134 × 85 см, Национальный музей Республики Беларусь, Минск


Мария Фёдоровна Юрковская познала, как минимум пятерых мужчин: пламенного большевика Леонида Красина, основателя МХТ Константина Станиславского, промышленника и мецената Савву Морозова, завещавшего ей 100 тыс. рублей, пролетарского писателя Максима Горького и, конечно же, своего мужа - страстного театрала, действительного статского советника Андрея Алексеевича Желябужского, который был старше Марии Фёдоровны на 18 лет, и от которого она и родила двух детей - сына Юрия и дочь Екатерину

какой сонм поклонников "московской гетеры"!

куда там до неё невзрачной Ксюше Собчак ;)

во всех, сами понимаете, смыслах


таковы они, жёны пролетарских писателей :(
2013.Апрель.

Церковь Азамкирхе. Мюнхен. Германия.

Церковь Азамкирхе. Asamkirche. Мюнхен, Германия.
Великолепное здание в стиле барокко было построено братьями Азам - блестящими архитекторами того времени, которые возводили его как частную часовню с 1733 года по 1746 год. Барочную архитектуру оба брата изучали в Риме. Эгид Квирин был не только архитектором, но и прекрасным скульптором, а Космас Дамиан – талантливым фресковым живописцем.
 (700x525, 248Kb)

Collapse )